История о Спасителе, рожденном 25 декабря, известен миллионам. Речь, конечно, об Иисусе Христе. Но удивительно то, что похожие истории — с теми же деталями — существовали задолго до появления христианства и встречаются в разных культурах мира. Откуда взялись эти параллели, и что они могут значить?

Гор — древнеегипетский предшественник

История Гора, одного из самых почитаемых богов Египта, удивительно напоминает жизнь Иисуса. Он якобы родился 25 декабря от Девы по имени Изида-Мария. Его рождение ознаменовала звезда на Востоке, а трое царей пришли приветствовать младенца. Уже в 12 лет он обучал других, а в 30 — получил духовное посвящение от некоего Оно.

Гор путешествовал с 12 учениками, исцелял больных и даже, как сказано, «ходил по воде». Его предал человек по имени Тифон. После распятия он был погребен на три дня и затем воскрес. Его знали как «Истину», «Свет», «Сына Божьего», «Господина» и «Пастыря Божьего Агнца».

Параллели в других религиях

Похожие сюжеты прослеживаются и у других божеств:

• Аттис (Фригия): рожден 25 декабря, умер и воскрес через три дня.
• Кришна (Индия): рожден от Девы по имени Деваке, за его приходом также наблюдали по звезде на Востоке, он творил чудеса и воскрес.
• Дионис (Греция): родился 25 декабря, превращал воду в вино, назывался «Царём царей», «Альфой и Омегой», и воскрес после смерти.
• Митра (Персия): родился 25 декабря, имел 12 учеников, творил чудеса, умер и воскрес через три дня. Его поклонники отмечали день воскресенья как священный.

Эти совпадения кажутся слишком точными, чтобы быть случайными. Так откуда же они появились?

Астрономия как источник мифов

Рассмотрим фигуру Христа — последнего солнечного мессии. Он родился от Девы Марии 25 декабря в Вифлееме. Его рождение предсказала звезда на Востоке, которую увидели три царя — волхвы. В 12 лет он обучал, в 30 — принял крещение от Иоанна и начал служение, сопровождаемое чудесами: исцелением больных, хождением по воде, воскрешением мертвых.

После предательства Иуды за 30 серебряников он был распят, похоронен и воскрес на третий день.

Но если смотреть на эту историю через призму астрономии, открывается другое значение.

Звезда на Востоке и три царя

Звезда, ведущая к месту рождения Спасителя, — это Сириус, самая яркая звезда в ночном небе. 24 декабря она выстраивается в линию с тремя звездами пояса Ориона, которые в древности называли «тремя царями». Эта линия указывает на место восхода Солнца утром 25 декабря. Именно поэтому «три царя следуют за звездой на Востоке» — это символ рождения Солнца.

Дева и дом хлеба

Созвездие Девы (лат. Virgo) — то самое, откуда «приходит» рождение. Оно связано с образом Девы Марии. Его символ — женщина с колосьями пшеницы в руке — указывает на время жатвы. Вифлеем, что в переводе означает «дом хлеба», тоже отсылает к этому астрологическому образу. То есть речь идет не о географии, а о небе.

Зимнее солнцестояние — смерть и воскрешение Солнца

22 декабря наступает зимнее солнцестояние. Солнце опускается на самую низкую точку на небе и, как будто, «умирает». Оно стоит «мертвым» три дня, пока не начинает вновь подниматься 25 декабря. Этот процесс — буквальное «воскрешение» Солнца, его второе рождение. Более того, на это время солнце находится рядом с созвездием Южного Креста — отсюда образ «распятия на кресте».

Пасха — праздник истинного воскресения — приходится на день весеннего равноденствия, когда свет начинает побеждать тьму. Солнце берёт верх над ночью — символ возрождения и новой жизни.

12 учеников и число 12

Иисуса сопровождали 12 учеников — символично, ведь это число зодиакальных созвездий. Солнце (в мифах — Спаситель) «путешествует» по зодиаку в течение года. Не случайно в Библии так часто упоминается число 12 — 12 сыновей Иакова, 12 колен Израилевых, 12 судей, 12 великих пророков.

Солнце как главный герой

Если присмотреться к раннему христианскому искусству, можно заметить: Иисус часто изображается с нимбом, сияющим как солнце, или с лучами, как корона из шипов. Он представлен как свет, что побеждает тьму — именно так в древности символизировали Солнце.

Таким образом, истории о рождении, смерти и воскрешении Спасителя — это не только духовные или религиозные повествования. Они — отражение движения небесных тел и астрономических событий, облечённое в мифологические формы.